[데일리환경=정진욱 기자] 선선한 가을바람이 불면서 아침저녁으로 산책이나 조깅을 즐기는 시민들이 늘고 있다. 무더위에 미뤄뒀던 운동을 다시 시작하기 좋은 계절이지만, 일교차가 커지는 시기인 만큼 “아침과 저녁 가운데 언제 운동하는 것이 더 좋을까”라는 고민도 뒤따른다. 결론부터 말하면 모든 사람에게 공통으로 적용되는 ‘최고의 운동 시간’은 없다. 아침과 저녁 운동은 각각 장점이 있으며, 건강 상태와 수면 습관, 식사 시간, 생활환경을 고려해 꾸준히 실천할 수 있는 시간을 선택하는 것이 중요하다.아침 운동, 하루의 리듬 깨우고 습관 만들기 좋아아침 산책이나 가벼운 조깅은 하루를 규칙적으로 시작하게 해준다. 출근이나 약속 등으로 일정이 바뀌기 전에 운동을 마칠 수 있어 꾸준한 습관을 형성하기에도 유리하다.햇빛을 받으며 걷는 것은 생체시계를 조절하고 낮 동안의 각성도를 높이는 데 도움이 될 수 있다. 밤에 쉽게 잠들지 못하거나 생활 리듬이 불규칙한 사람이라면 기상 후 햇빛을 받으며 걷는 습관을 고려할 만하다.일부 관찰연구에서는 오전 시간대의 신체활동이 심혈관질환 위험 감소와 연관된다는 결과도 나왔다. 다만 이런 연구만으로 아침 운동이 저녁 운동보다 반드시 우수하다고 단정할 수는 없다. 운동 시간뿐 아니라 참가자의 수면, 식사, 직업과 생활 습관 등이 결과에 함께 작용할 수 있기 때문이다. 캐나다 정부가 공개한 관련 연구 검토에서도 아침 운동이 유리하다는 연구와 뚜렷한 차이가 없다는 연구가 함께 확인됐다. 캐나다 정부 연구 검토주의할 점도 있다. 잠에서 깬 직후에는 체온과 근육의 유연성이 상대적으로 낮고, 혈압이 상승하는 시간대다. 특히 고혈압이나 심혈관질환이 있는 사람은 차가운 공기 속에서 갑자기 속도를 올리지 말아야 한다.기상 직후 곧바로 뛰기보다 물을 마시고, 실내에서 관절을 움직인 뒤 천천히 걸으며 최소 5~10분 동안 몸을 푸는 것이 안전하다. 어지럼증이나 공복 저혈당이 자주 나타나는 사람도 무리한 공복 달리기를 피해야 한다.저녁 운동, 몸이 풀린 상태라 조깅·근력운동에 유리오후나 이른 저녁에는 체온이 올라가 있고 관절과 근육도 아침보다 부드러운 편이다. 같은 운동을 해도 몸이 덜 뻣뻣하게 느껴질 수 있어 빠른 걷기와 조깅, 근력운동처럼 비교적 강도가 높은 운동을 하기에 유리하다.하루 동안 쌓인 긴장과 스트레스를 풀 수 있다는 점도 장점이다. 퇴근 후 규칙적으로 걸으면 앉아 있는 시간을 줄이고 기분을 전환하는 데 도움이 된다.특히 혈당 관리가 필요한 사람에게는 저녁 식사 뒤 가벼운 걷기가 실용적이다. 여러 연구에서는 오후나 저녁의 신체활동이 제2형 당뇨병 환자의 혈당과 인슐린 민감도 개선에 더 유리할 가능성을 제시한다. 다만 개인차가 크고 연구 결과가 완전히 일치하는 것은 아니므로, 약물이나 인슐린을 사용하는 사람은 의료진과 운동 시간 및 강도를 상의해야 한다. “밤에 운동하면 무조건 잠을 설친다”는 통념 역시 모든 사람에게 적용되지는 않는다. 건강한 성인을 분석한 체계적 문헌고찰에서는 일반적인 저녁 운동이 전반적으로 수면을 방해한다는 근거가 확인되지 않았다. 오히려 일부에서는 수면에 도움이 됐다. 그러나 잠자리에 들기 직전 숨이 찰 정도로 달리거나 고강도 운동을 하면 심박수와 체온이 충분히 내려가지 않아 잠드는 데 어려움을 겪을 수 있다. 운동 후 정신이 지나치게 맑아지거나 잠이 늦어진다면 강도를 낮추고, 운동 종료 시점을 취침 1~2시간 전으로 앞당기는 편이 좋다. 내게 맞는 운동 시간은 위 표를 참고하면 된다. 가을철에는 ‘기온’보다 ‘체감온도’를 살펴보는 것이 좋다. 가을에는 낮 기온만 보고 얇게 입었다가 새벽이나 밤에 체온을 빼앗기기 쉽다. 얇은 옷을 여러 겹 입고, 땀이 식기 전에 겉옷을 걸칠 수 있도록 준비하는 것이 좋다. 어두운 시간에 운동할 때는 밝은 색이나 반사 소재가 들어간 옷을 입고, 이어폰 음량을 낮춰 차량과 자전거의 접근을 확인해야 한다.운동 강도는 대화를 기준으로 조절할 수 있다. 걸으면서 문장은 말할 수 있지만 노래하기는 어려운 정도가 일반적인 중강도 운동에 해당한다. 평소 운동하지 않던 사람이 처음부터 속도와 거리를 모두 늘리면 무릎과 발목 부상 가능성이 커지므로, 우선 시간을 늘린 뒤 속도를 높이는 편이 안전하다.가슴 통증과 심한 호흡곤란, 식은땀, 갑작스러운 어지럼증이나 불규칙한 심장박동이 나타나면 즉시 운동을 중단하고 진료를 받아야 한다.결국 아침 운동과 저녁 운동의 승부를 가르는 것은 시계가 아니다. 자신의 몸이 편안하고 일상에서 반복할 수 있는 시간이 가장 좋은 운동 시간이다. 하루 중 완벽한 시간을 찾느라 운동을 미루기보다, 안전하게 걸을 수 있는 시간에 운동화를 신고 집 밖으로 나서는 것이 건강을 위한 첫걸음이다.

[데일리환경=안영준 기자] 가전제품은 조용히 오래 일한다. 그래서 이상 신호도 생활 풍경 속에 묻히기 쉽다. 책장 뒤에서 전원선이 눌리고, 멀티탭 위에 먼지가 쌓이며, 필터가 막힌 채 계절을 건너간다. 작은 방치가 과열과 합선으로 이어지지 않도록 집 안 전기 사용 상태를 한 번 점검할 때다. 산업통상부 국가기술표준원은 한국소비자원, 한국전기안전공사, 대한노인회 진천군지회와 가전제품 사업자 협의체가 9월 11일 충북 상백마을에서 고령자 대상 안전사용 캠페인을 진행했다고 밝혔다. 경로당과 가정을 방문해 가전제품과 분전반을 점검하고 노후 멀티탭 교체를 지원했다.공식 안내의 첫째는 멀티탭 정격용량을 넘지 않는 것이다. 멀티탭 바닥이나 포장에 표시된 허용 용량을 확인하고 전기히터·전기밥솥·전자레인지처럼 소비전력이 큰 제품을 한곳에 몰아 연결하지 않는 편이 안전하다. ‘구멍이 남아 있다’는 것과 ‘전기를 더 써도 된다’는 것은 같은 말이 아니다.둘째는 먼지다. 플러그와 콘센트 사이에 쌓인 먼지가 습기를 머금으면 전류가 흐르며 열이 발생할 수 있다. 청소할 때는 먼저 전원을 차단하고 마른 도구를 사용해야 한다. 젖은 천을 콘센트 안쪽에 넣거나 전원이 연결된 상태에서 금속 도구를 사용하는 것은 위험하다.셋째는 전원선의 모양이다. 가구나 문 아래에 눌린 선, 심하게 꺾인 선, 피복이 갈라진 선은 계속 사용하지 않는 것이 좋다. 테이프로 감아 임시로 쓰기보다 제조사 서비스센터나 자격을 갖춘 전문가에게 점검을 맡겨야 한다. 플러그를 뽑을 때 선을 잡아당기지 말고 몸체를 잡는 습관도 중요하다.넷째는 통풍 공간이다. 냉장고와 김치냉장고, 건조기, 공기청정기 등은 제품별로 필요한 간격과 흡·배기구 위치가 다르다. 벽에 지나치게 붙이거나 위에 물건을 쌓으면 열이 빠져나가기 어렵다. 사용설명서의 설치 간격을 확인하고 주변에 종이와 옷감 같은 가연물을 두지 않아야 한다.다섯째는 필터와 소모품 교체다. 먼지가 가득 찬 필터는 성능을 낮추고 모터 부담을 키울 수 있다. 달력이나 휴대전화 알림에 청소일을 기록하면 기억하기 쉽다. 제품에서 타는 냄새, 평소와 다른 소리, 과도한 열, 반복적인 차단기 작동이 나타나면 사용을 멈추고 전원을 분리한 뒤 점검을 요청해야 한다.고령자가 혼자 사는 가정에서는 글자가 작은 설명서와 무거운 가구 뒤 콘센트가 점검의 장벽이 된다. 가족과 이웃, 복지기관이 계절이 바뀔 때 함께 확인하는 방식이 실용적이다. 분전반을 열어 내부를 임의로 수리하거나 전기 배선을 직접 만지는 것은 피하고 전문기관의 도움을 받아야 한다.이번 캠페인은 한 마을의 점검이지만 전국의 가정에 적용할 수 있는 생활 수칙을 보여준다. 안전은 새 제품을 사는 일보다 이미 쓰는 제품의 상태를 아는 데서 시작된다. 오늘은 멀티탭 하나만이라도 날짜와 용량, 먼지, 전선 손상을살펴보자. 몇 분의 점검이 오래 켜져 있던 집 안의 위험을 낮출 수 있다.

앞으로의 일은 누구도 예측할 수 없다. 언제 어떻게 부흥이 일어날지 아무도 알 수 없는 것이다. 하지만 지금의 개신교는 절실하게 다시 부흥이 필요한 상황임은 틀림없다. 왜냐하면 기존의 신자들은 계속해서 교회를 떠나고 교회의 중심축인 집사나 권사도 이제 나이가 50세에 접어들었거나 넘었다. 앞으로 빠르면 10년 늦어도 15년 사이에는 정년을 맞이하고 이들도 일선에서 물러나야 하는데 그렇게 되면 경제적인 활동을 하지 않으니 신자들이 하는 헌금으로 유지하는 교회는 엄청난 타격을 입게 된다. 그렇지 않아도 힘든데 엎친 데 덮친 격이다. 이들을 대신해서 배턴을 넘겨받을 허리 세대 즉 20~30대가 있어야 하는데 지금 교회에는 20~30대의 수가 매우 적거나 거의 없다. 출생률이 현저하게 낮고 학령인구가 감소한 탓에 그 충격을 교회도 피해 갈 수 없는 것이고 뚜렷한 대안이 없으면 앞으로 작은 교회 목사는 주일에는 하나님의 말씀을 전하고 주중에는 알바를 하거나 전혀 다른 일을 찾아서 구슬땀을 흘리지 않으면 안 되는 상황이 머지않아 온다. 원칙적으로 목회자는 겸직할 수 없다. 대부분의 교단이 이를 허용하지 않고 있는데, 그러나 겸직을 허용하지 않게 되면 회사가 줄도산하듯 하루가 멀다고 교회는 문을 닫을 것이고 앞으로 살아 남을 교회는 절대 많지 않을 것이 불 보듯 훤하다. 주위에서 대중들은 현재 개신교의 상황이 얼마나 심각한 재정난에 허덕이고 있는지 짐작도 못 할 것이다. 현직에 있는 사람만이 그 고충을 안다. 단순히 한국만의 문제가 아니다. 기독교의 나라라고 해도 과언이 아닌 미국도 불과 10년 전에 비해서 크리스천이 반 이상 줄었고, 영국의 유명한 몇백 년 역사가 있는 교회도 매물로 나와서 대형 서점이 되거나 나이트클럽 즉 술집으로 바뀌는 충격적인 일들이 속출하고 있다. 그뿐 아니다. 개신교의 시작이었던 독일의 교회에도 주일 날 사람이 없고 텅 비어 있어 이게 맞나 싶은 정도이다.절체절명의 위기에 처한 개신교, 이와 같은 어려움은 하루아침에 해소되기는 어려운 듯한데 도대체 어떻게 이 국면을 이겨 나가야만 할까? 필자가 생각하기에는 예전 같은 부흥까지는 아니더라도 유지를 하려면 잃어버린 신뢰를 다시 회복해야 할 것이고 양적 성장이 아닌 질적 성장으로 내실을 다지는 것이 절실하게 필요해 보인다.국내에서 초기의 개신교가 메인 종교로 거듭날 수 있었던 것은 그저 우연이 아니다.예전의 개신교는 나라가 위험에 빠지면 제일 먼저 앞에 나서서 나라와 운명을 함께 했고, 국가와 국민을 위하고 사회를 위해서 희생하고 봉사하는 것을 당연하게 생각하며 사회적 약자를 위해서 돕고 그들이 아프면 같이 아파했다. 지금의 개신교는 어떠한가....개신교의 부흥이 다시 일어나기를 바라며 글을 마친다.이광희 칼럼니스트 기자 yoshinkan_kr@naver.com* 본 칼럼 내용은 본지 편집방향과 다를 수 있습니다.

[데일리환경=정민오 기자] 코로나19 재유행 소식이 심심치 않게 들려오고 있다. 하지만 솔직히 말하면 체감은 크지 않았다. '설마 내가 걸리겠어' 많은 사람들이 그렇게 생각한다. 기자는 사람이 몰리는 곳을 피하려 조심했고 마스크도 착용했지만, 결국 코로나19 확진 판정을 받았다. 코로나 재유행 한가운데서 기자가 직접 겪은 72시간의 기록이다.증상은 의외로 평범하게 시작됐다. 지난 9월 8일 저녁부터 목이 약간 칼칼하고 갈증이 느껴졌다. 환절기 감기 정도로 생각했다. 9일에는 목감기 초기 증상과 함께 콧물이 코 뒤에서 목으로 넘어가는 후비루 증상이 나타났고, 10일이 되자 코막힘과 함께 목소리가 잠기며 인후통이 생겼다.11일 평소 다니던 병원을 찾았다. 주치의는 코로나와 독감 검사를 함께 권했다. 의료보험이 적용되지 않는 비보험 검사비는 2만5천원의 금액이었지만 정확한 확인이 필요하다고 판단했다.결과는 코로나19 양성이었다.차라리 증상이 악화되기 전에 병원을 찾은 것은 도움이 됐다. 코로나 치료제를 처방받은 것은 아니었지만 진료를 통해 목·코감기 약과 항생제, 진통제 등 증상 완화를 위한 약을 비교적 빠르게 복용할 수 있었기 때문이다. 코로나 자체를 없애는 약은 아니지만 증상을 관리하고 몸 상태를 살피는 데는 분명 도움이 됐다.확진 직후 이틀은 예상보다 훨씬 힘들었다.몸이 무겁고 집중력이 떨어졌으며 처방약을 먹고 바이러스와 싸우는 동안 잠을 자도 개운하지 않았다. 평소 감기와는 다른 피로감이 이어졌다. 다행히 확진 후 3일째에 접어들면서 증상은 조금씩 완화되기 시작했다. 아직 완전히 회복됐다고 말하기는 어렵지만 침대에서 일어나 기사 작성이 가능할 정도로는 상태가 나아졌다.이번 경험을 통해 가장 크게 느낀 것은 코로나가 끝난 것이 아니라, 다시 우리 일상 속으로 들어와 있다는 사실이다.기자 역시 나름대로 조심했다. 최근 서울 여의도 일대에서 열린 대규모 불꽃축제 등 사람이 밀집한 장소는 가급적 피하려고 노력했다. 필요할 때는 마스크도 착용했다.그럼에도 감염을 피하지는 못했다.되돌아보면 기자라는 직업의 특성도 영향을 배제하기 어렵다. 취재 현장을 다니고, 인터뷰를 하고, 각종 행사와 회의에 참석하다 보면 다양한 사람들과 접촉할 수밖에 없다. 업무 특성상 대면 자체를 완전히 피하기는 사실상 불가능하다. 물론 감염 경로를 특정할 수는 없다. 결국 감염병은 개인의 노력만으로 완벽하게 통제할 수 없는 영역이기도 하다. 예방은 중요하지만 때로는 운도 작용한다.하지만 그렇다고 예방 노력이 의미 없는 것은 아니다. 전문가들은 사람이 많은 밀폐 공간을 피하고, 호흡기 증상이 있을 때 마스크를 착용하며, 손 위생을 철저히 하는 것만으로도 감염 위험을 낮출 수 있다고 한다. 아울러 전염병이 유행하는 시기에는 스트레스 해소, 충분한 수면 휴식, 체력 안배 등을 통한 면역력 강화가 중요할 것으로 판단된다. 또한 무엇보다 몸 상태가 평소와 다르다고 느껴질 때는 무조건 버티기보다 진료를 받아보는 것이 필요하다. 기자 역시 초기에 검사를 받고 상태를 확인한 것이 이후 대처에 도움이 됐다. 최근 일각에서는 어차피 감기약 처방은 동일하고, 건강보험이 적용되지 않는 비급여 항목인 '코로나 검사'를 할 필요가 없다는 의견들도 있지만, 본인의 증상을 확실히 알고 대처하는 것이 중요하다.특히 고령층이나 기저질환이 있는 경우라면 더욱 각별한 주의가 필요하기 때문이다. 건강한 사람에게는 며칠간의 불편함으로 지나갈 수 있겠지만, 눈에 보이지 않는 상흔으로 남아 영향을 줄 수 있는 위험한 질환일 수 있기 때문이다.또한 현재는 과거처럼 격리가 강제되지 않는다. 그러나 법적 의무가 사라졌다고 해서 코로나19까지 사라진 것은 아니다. 확진 이후 최소 5일간은 스스로를 관리하고 타인에 대한 배려를 실천하는 자세가 여전히 중요하다. 한편, 코로나19 환자와 독감(인플루엔자) 환자가 연이어 증가세를 보이면서 두 감염병이 동시에 유행하는 이른바 '트윈데믹' 우려도 나오고 있다. 질병관리청은 인플루엔자 국가예방접종을 앞두고 고위험군 대상 접종 일정 등을 검토 중이라고 밝혔다.이번 확진은 기자에게도 작은 경고장이 됐다. 일상으로 돌아온 듯했던 코로나19가 여전히 우리 곁에 있다는 사실을 몸소 확인한 경험이기도 했다.코로나19는 더 이상 사회를 멈춰 세우는 재난은 아닐지 모른다. 그렇다고 사라진 것도 아니다. 공포에 휩쓸릴 필요는 없지만 방심 역시 금물이다. 지금 필요한 것은 과도한 불안이 아니라 일상 속에서 유지하는 적절한 경계심일 것이다.정민오 기자 dailyt@naver.com

9월 14일 월요일, 오늘의 환경 타로는 ‘은둔자(The Hermit)’입니다.어두운 산길에 홀로 선 은둔자는 작은 등불 하나를 들고 있습니다. 세상 전체를 환하게 밝히려는 빛이 아니라, 자신이 걸어갈 길만 조용히 비추는 절제된 빛입니다.오늘의 은둔자는 ‘필요한 만큼만 밝히는 지혜’를 뜻합니다.사용하지 않는 방의 조명을 끄고, 낮에는 자연광을 활용해 보세요. 상점과 사무실, 가정에서 밤늦도록 켜진 불필요한 조명을 줄이는 것도 일상에서 실천할 수 있는 중요한 기후행동입니다.전기를 생산하는 과정에서는 여전히 많은 온실가스가 발생합니다. 우리가 무심코 켜둔 작은 전등 하나를 끄는 행동은 전력 소비를 줄이고 탄소 배출을 낮추는 출발점이 될 수 있습니다.빛이 많다고 언제나 삶이 더 환해지는 것은 아닙니다. 꼭 필요한 곳에 필요한 만큼의 빛을 사용하는 절제가 지구의 밤을 지키고, 별빛과 생태계의 리듬을 되돌려 줍니다.오늘 밤, 잠시 주변을 둘러보세요. 아무도 머물지 않는 공간에서 홀로 빛나고 있는 전등은 없는지 살펴보고 조용히 스위치를 내려보는 것은 어떨까요.은둔자의 작은 등불처럼, 우리의 작은 실천도 내일의 지구를 밝히는 빛이 될 수 있습니다.※ 이 카드뉴스는 ESG 캠페인의 하나로, 지구환경 보전과 시민들의 일상적인 실천을 연결하기 위해 타로카드의 대표적인 상징을 환경 메시지로 재해석했습니다.[ESG CARD NEWS] September 14, Today’s Environmental Tarot: “The Hermit”- The Wisdom of Using Only the Light We NeedOn Monday, September 14, today’s environmental tarot card is “The Hermit.”Standing alone on a dark mountain path, the Hermit holds a small lantern. Its restrained glow does not attempt to illuminate the entire world. It quietly reveals only the path immediately ahead.Today, the Hermit represents “the wisdom of using only the light we need.”Turn off the lights in empty rooms and make greater use of natural daylight. Reducing unnecessary lighting left on late at night in homes, offices and commercial buildings is another meaningful climate action we can practise in our daily lives.Electricity generation still produces significant greenhouse gas emissions. Switching off even one light that has been left on unnecessarily can help reduce electricity consumption and become a small but meaningful step towards lowering carbon emissions.More light does not always make life brighter. Using light only where and when it is needed protects the darkness of night and helps restore the natural rhythms of wildlife and the starry sky.Take a moment to look around tonight. Is a light shining in an empty space? If so, quietly switch it off.Like the Hermit’s small lantern, each modest action we take can become a light that brightens the Earth’s tomorrow.※ This card news is part of an ESG campaign that reinterprets the traditional symbolism of tarot cards through environmental messages, connecting global environmental protection with practical actions in everyday life.

필자는 명상하거나 기도하는 것을 매우 좋아한다. 어쩌면 삶의 가장 큰 부분이고 자신을 지탱해 주는 힘이라고 해도 과언이 아니라고 생각하는데, 오늘도 기도하고 명상에 잠기다 잡생각이 나서 눈을 뜨고 한참을 멍하니 있었다. 그 이유는 바로 “변화” 때문이었다. 이 사회는 급변하고 있고 그 변화의 물결에 맞추어 어떻게든 살아가려고 사람들은 몸부림을 치는데, 변화의 물결이 아무리 빠르더라도 사람들은 적응하며 살아간다. 왜냐하면 변화가 빠르다고 하지만 그 빠른 변화에 사람들의 적응도 상당히 빠르기 때문이다. 그런데 적응이 쉽게 안 되는 분야가 있다. 바로 종교다. 특히 기독교의 빠른 변화, 아니 몰락이라고 해야 더 정확할 것이다. 한국의 기독교가 공식적으로 들어 온 것은 1885년 4월 5일 제물포에 도착한 아펜젤러와 언더우드 목사에 의해서다. 이들이 공식적으로 들어올 수 있었던 것은 1882년에 있었던 조미수호통상조약(朝美修好通商條約)이 체결되었기 때문인데, 공식적인 외교 통상 관계가 맺어졌으므로 두 목사는 공식적으로 한국에 들어올 수 있었다. 물론 당시 고종황제가 기독교를 정식으로 허용한다고 밝힌 것은 아니다. 단지 선교사들이 의료와 교육 등의 형태로 활동하다가 활동 범위를 자연스럽게 넓히면서 개신교 선교가 본격화한 것이다. 그러나 조선은 개신교의 선교활동이 못마땅했을 것은 당연하다. 주자학을 통치 이념의 근본으로 여겼던 조선이 유교의 큰 바탕 아래 주자학 즉 성리학을 앞에 내세워 모든 이념과 흐름이 이어져 내려왔다.개신교의 종교적 형태의 활동은 단순한 포교를 넘어서 성리학적 이념에 반하며 사회질서와 정면으로 충돌하는 사상이었기 때문에 조선은 매우 난처했는데, 그런데도 모든 것을 받아들였던 이유는 서양식 선진 의료와 교육 그리고 과학기술이 당시 조선은 절실하게 필요했기 때문이다. 그렇게 은근슬쩍 받아들여진 개신교는 조선에 없던 현대식 병원을 세워 사람들을 치료했고, 학교를 건립하여 가르쳤으며 조선이 근대화 발전을 이루는 과정에 크게 이바지했다. 또한 나라가 돌보지 못한 사회적 약자에게 도움을 주었기에 민중이 개신교에 빠르게 동화되었으며 그사이에 개신교는 굳건하게 자리 잡았고 복음이 뿌리를 내리게 된 것이다. 이후 1907년에 평양 대부흥을 시작으로 개신교는 엄청난 세가 확장되고 일제강점기에는 기독교인과 교회가 민족운동에 동참하면서 매우 중요한 축을 담당했었고, 3.1운동을 하는 중심인물의 절반가량이 기독교인이었다. 당시 중대한 일에는 기독교인이 빠지지 않았으며 그 영향력도 상당했고 드디어 해방을 맞이하게 된다. 해방 이후 1960년대에 들어와서는 장로교와 감리교가 주축이 되어 빠른 성장세를 보이다가 70년대에는 교회가 성장하기 시작하면서 대형 교회로 발돋움하는데 그 대표적인 교회가 여의도순복음교회였다. 또한 70년대에서 80년 초까지는 산업화와 도시화가 진행되면서 교회도 같이 성장하였고 한국에서 개신교는 손에 꼽는 메인 종교로 자리매김한다. 1990년대 개신교는 국내에서 깊이 뿌리를 내리고 해외로 선교사를 파견하며 본격적인 선교 활동을 하기 시작했다. 물론 그전에도 선교사를 공식 파견한 적도 있고 일부 교단이나 단체 혹은 교회에서 선교사를 보내 활동했지만 극히 일부였다. 그러므로 본격적인 선교 활동은 1980년 후반부터 1990년 초반이라고 하는 것이 가장 적절한 표현일 것이다. 개신교가 들어온 역사가 매우 짧은데도 빠른 성장과 부흥으로 인해서 해외로 선교사를 보내는 나라가 되었고, 기독교인은 날로 증가했으며 거리에는 흔하게 전도지를 나눠주며 노방전도를 하는 사람들을 만날 수가 있었다. 이러한 흐름은 2000년 초반까지 계속됐고, 한국교회는 성장을 거듭했다.개신교는 왜 쇠퇴하는가교회가 많아지자 경쟁은 심했다. 단순한 교회 간의 경쟁도 경쟁이지만, 교단이 하나둘씩 늘어나고 현재는 200개가 넘는 교단이 활동하고 있다. 또한 정식으로 인허가받지 않은, 즉 교육부에서 인정하는 기독교 관련 대학이나 대학원 학과에서 공부하지 않고 자체적으로 교육하고 목사를 양성하고 있어서 교육 기간이나 프로그램도 제각각이며 기간도 천차만별이다. 그로 인해 문제가 하나둘씩 발생하기 시작했지만 교단은 이를 은폐하거나 목사 개인의 일탈 정도로 문제를 축소하는 데 급급했다. 또한 헌금으로 인한 문제도 끊임없이 발생했으며 교회 내의 파벌도 대중들의 눈살을 찌푸리게 하기에는 충분했다. 게다가 2020년에 코로나19 사태가 터졌을 때 기독교인에 의한 대중의 신뢰는 완전하게 무너졌는데 확진자가 급속도로 퍼져 나가자, 정부는 방역 차원에서 거리두기를 시행했고 더 나아가서 집합 금지를 실행했는데 타 종교는 정부의 지시에 따르고 협조적이었다. 예를 들어 대한 불교 조계종 같은 경우에는 사회적 거리 2단계에 돌입하자 종교 행사 인원을 제한하거나 취소했고, 통도사는 증법회와 불교 의식(예불, 염불)을 전면 금지하고 예불문도 소리를 내지 않고 눈으로만 읽는 등 정부의 행정명령에 적극 협조했다.천주교도 정부의 방역 관련 조치에 대해 매우 협조적이었다. 연중행사 중 사순절과 부활절을 방송으로 대신했으며 추기경이 직접 나서서 천주교회 전체가 정부의 방역에 적극 협조할 것을 당부하기도 했다. 원불교도 코로나 대책 위원회를 결성하여 교단 내 모든 법회를 중단하고 행사를 취소 또는 연기하였고 방역용품 및 코로나 확산 예방에 관한 성금을 모금하여 정부에 전달하는 등 종교단체로서의 모범을 보였고, 대순진리회도 참배와 교화, 치성 기도 등 모든 집회를 전면 금지하며 정부의 방역에 적극 협조했다.하지만 개신교는 달랐다물론 개신교도 순응하는 교단도 있었지만, 반대로 집합 금지는 “종교 탄압”이라면서 강하게 반발하며 피켓을 들고 광화문 광장에 모여 시위를 벌이는가 하면 행정 명령을 따르지 않은 교회도 많았다. 그 결과 천안의 한 교회는 대면 예배 후 다 같이 모여 김치를 담는 등 공동 모임을 강행해서 231명이 집단 감염되는 일이 벌어지기도 했으며, 서울의 한 교회에서는 계속해서 대면 예배를 진행하여 약 1,000명이 넘는 신자가 감염되는 초유의 사태가 벌어지기도 했다. 이로써 개신교에 대한 대중들의 비판은 거세졌고, 신뢰는 바닥으로 곤두박질쳤다. 그렇다고 해서 코로나 사태 하나만으로 개신교가 침체의 늪에 빠지고 지금의 지경까지 왔다고는 말하기 어렵다. 개신교는 그 전부터 여러 가지가 문제가 복합적으로 맞물려서 곯아 있다가 터진 것이다. 게다가 예전보다 삶이 풍요로워져서 간절함이 사라진 것도 큰 원인 중의 하나일 수 있다. 즉 어렵고 못 살 때는 뭔가에 기대어 간절하게 원하고 바라는 것이 있었지만 삶이 윤택해지고 나서는 간절함도 사라지고 뭔가 하고자 하는 의욕도 없어졌으며 가난에서 탈피하고자 하는 집념도 찾아보기 힘들어졌다. 풍요 속에서 오는 나태함이라고 해야 맞는 표현일까? 그렇게 신자들은 하나둘씩 교회를 떠났고, 젊은이들은 종교에 관심이 없으며 신의 존재를 믿지도 않는다. 떠나는 사람이 있으면 들어오는 사람이 있어야 빈자리가 채워질 텐데, 나가는 사람만 있고 들어오는 사람이 없으니, 교회는 재정적으로 허덕일 수밖에 없으며 버티지 못하고 문을 닫는 교회가 계속 늘어나고 있다.한국교회가 현재 상황을 이겨내고 다시 부흥을 맞이 하는 것은 힘을 것 같다.이광희 칼럼니스트 기자 yoshinkan_kr@naver.com* 본 칼럼 내용은 본지 편집방향과 다를 수 있습니다.

[데일리환경=정진욱 기자 jnoog@naver.com] 여름의 열기가 한풀 꺾이고 저녁 바람 끝에 가을이 묻어나기 시작하는 9월, 화성특례시 정조효공원이 시민들의 웃음과 음악으로 채워진다.화성특례시 병점구 권역별 콘서트 ‘모두의 행복 콘서트’가 오는 9월 19일 토요일 오후 7시 정조효공원 내 특설무대에서 열린다. 이번 공연은 바쁜 일상을 잠시 내려놓고 가족과 친구, 이웃이 한자리에 모여 음악으로 행복을 나누는 시민 축제로 마련됐다. 세대마다 사랑해 온 트로트와 댄스음악, 걸그룹의 발랄한 무대, 깊은 울림을 전하는 앙상블 연주가 한 가을밤에 어우러진다.무대에는 대한민국을 대표하는 트로트 가수 장윤정이 올라 특유의 흥과 감성을 전한다. 오랜 시간 대중과 함께해 온 혼성그룹 코요태는 누구나 따라 부를 수 있는 친숙한 노래와 경쾌한 무대로 공연장의 열기를 끌어올릴 예정이다.매력 넘치는 걸그룹 위나도 밝고 활기찬 에너지로 관객을 만난다. 여기에 한음 앙상블이 아름다운 선율을 더해, 신나는 음악과 잔잔한 감동이 공존하는 다채로운 무대를 완성한다.서로 다른 세대가 좋아하는 음악은 조금씩 다르지만, 좋은 노래 앞에서 함께 웃고 박수치는 마음은 다르지 않다. ‘모두의 행복 콘서트’라는 이름처럼 이날 정조효공원은 어린이부터 어르신까지 음악으로 하나 되는 열린 정원이 될 것으로 기대된다.공연은 전석 무료로 진행된다. 별도의 사전 예매 없이 공연 당일 오후 5시부터 선착순으로 입장할 수 있다.초가을 저녁, 익숙한 노래 한 곡이 오래 잊고 있던 추억을 깨우고 힘찬 리듬 하나가 지친 일상에 새로운 활기를 불어넣는다. 오는 19일 정조효공원에서 펼쳐질 무대는 누군가의 특별한 날이 아니라, 함께 자리한 ‘모두가 행복해지는 날’을 시민들에게 선물할 예정이다.공연과 입장에 관한 자세한 사항은 화성예술의전당 또는 화성·반석·누림 아트홀로 문의하면 된다.[정기자의 뉴스정원] 눈 쌓인 거인의 정원을 몰래 찾은 아이들이 앉았던 나무에만 봄이 찾아와, 결국 거인이 쌓았던 벽들을 허물고 정원을 개방한다는 오스카 와일드(Oscar Wilde)의 단편 소설 ＂거인의 정원(The Selfish Giant)＂처럼, 담장 밖 뉴스들은 잠시 지우고, '정기자의 뉴스정원'에서는 세상에 채 알려지지 않은 숨은 보석 같은 문화 뉴스들만 골라 시민 여러분께 개방해 드리겠습니다.."정기자의 뉴스정원"은 시민들 제보에 의해 운영되고 있습니다. 세상에 채 알려지지 않은 신간 소개, 공연 소식, 전시 등 문화 소식, 예술가나 다양한 인물들의 소식들을 정기자(jnoog@naver.com)에게 사진과 간단한 내용을 적어 제보해 주시면 됩니다.

[데일리환경=정진욱 기자 jnoog@naver.com] 카세트테이프를 되감듯, 한 시대를 뜨겁게 달궜던 음악과 춤이 다시 무대 위로 돌아온다. 2000년대 K-POP의 추억을 오늘의 청춘들이 새롭게 펼쳐 보이는 ‘천안 레트로 파티’가 오는 10월 4일 오후 4시 충남 천안삼거리공원 선큰광장에서 열린다. 천안문화재단이 운영하는 ‘천안흥타령춤축제 2026’의 부대 프로그램으로 마련된 이번 행사는 스트릿댄스와 K-POP을 전공하는 학생들이 과거의 명곡과 대표 안무를 자신들만의 감각으로 되살리는 경연 무대다. 단순히 옛 노래를 다시 들려주는 데 머물지 않고, 한 시대의 음악과 춤을 현재의 청춘이 새로운 몸짓으로 해석한다는 점에서 눈길을 끈다.무대의 시간은 2000년대로 향한다. MP3 플레이어와 미니홈피, 컬러링과 음악방송이 젊은 세대의 일상을 채우던 시절이다. 당시 유행을 이끌었던 아이돌의 노래와 안무가 지금의 학생들을 만나 다시 태어난다.누군가에게는 학창 시절의 추억이었던 음악이 이제 다른 세대에게는 도전해야 할 작품이 된다. 부모 세대가 객석에서 반가운 후렴구를 따라 부르는 동안, 자녀 세대는 무대 위에서 그 시절의 춤을 새롭게 완성하는 셈이다.추억의 안무에 오늘의 개성을 더하다참가 대상은 스트릿댄스와 K-POP 등 무용 관련 학과에 재학 중인 전국의 고등학생과 대학생이다. 주최 측은 모두 16개 팀을 모집하며, 예정된 팀 수가 채워지면 접수가 조기에 마감될 수 있다.참가팀 모집이 끝나면 추첨을 통해 각 팀이 재현할 아이돌이 배정된다. 참가자들은 배정받은 가수의 음악과 안무를 분석하고, 원작의 분위기를 살리면서도 팀만의 색깔을 더한 무대를 준비하게 된다.신청은 지정된 이메일로 신청서를 제출하는 방식이다. 메일 제목에는 ‘천안 레트로 파티 신청_학교명’을 적고, 본문에는 학교명과 학과명, 대표자 이름과 연락처, 참가 인원을 기재해야 한다. 참가 문의 및 세부 규정은 천안문화재단 축제사업팀을 통해 확인할 수 있다. 세대와 세대를 잇는 춤의 광장‘천안흥타령춤축제 2026’은 10월 1일부터 5일까지 천안종합운동장과 천안삼거리공원 일원에서 펼쳐진다. 특히 10월 3일부터 5일까지는 천안삼거리공원으로 무대를 넓혀 시민들이 공연과 체험 프로그램을 함께 즐길 수 있도록 할 예정이다. 축제 일정 안내그 가운데 ‘천안 레트로 파티’는 과거와 현재가 춤으로 만나는 특별한 장면을 만든다. 무대에 오르는 학생들에게는 교실과 연습실 밖에서 자신의 재능을 시험하는 실전의 시간이 되고, 관객에게는 잊고 지냈던 노래 한 곡과 청춘의 어느 날을 다시 만나는 시간이 될 것으로 보인다.유행은 사라지는 듯하다가도 어느 날 새로운 얼굴을 하고 돌아온다. 그러나 같은 노래라도 춤추는 사람이 달라지면 무대의 이야기도 달라진다. 2000년대 청춘의 설렘을 품었던 K-POP이 2026년의 젊은 춤꾼들을 만나 어떤 빛깔로 되살아날지 기대를 모은다.해가 조금씩 기울기 시작하는 10월의 오후, 천안삼거리공원 선큰광장은 거대한 추억의 무도회장으로 변한다. 오래된 후렴구가 울리고 새로운 발걸음이 박자를 밟는 순간, 서로 다른 세대의 청춘도 음악 안에서 잠시 같은 시절을 살아가게 된다.※ 행사 장소와 시간, 참가 접수 일정은 운영 사정에 따라 변경될 수 있으므로 방문이나 신청 전 주최 측의 최신 공지를 확인해야 한다.[정기자의 뉴스정원] 눈 쌓인 거인의 정원을 몰래 찾은 아이들이 앉았던 나무에만 봄이 찾아와, 결국 거인이 쌓았던 벽들을 허물고 정원을 개방한다는 오스카 와일드(Oscar Wilde)의 단편 소설 ＂거인의 정원(The Selfish Giant)＂처럼, 담장 밖 뉴스들은 잠시 지우고, '정기자의 뉴스정원'에서는 세상에 채 알려지지 않은 숨은 보석 같은 문화 뉴스들만 골라 시민 여러분께 개방해 드리겠습니다.."정기자의 뉴스정원"은 시민들 제보에 의해 운영되고 있습니다. 세상에 채 알려지지 않은 신간 소개, 공연 소식, 전시 등 문화 소식, 예술가나 다양한 인물들의 소식들을 정기자(jnoog@naver.com)에게 사진과 간단한 내용을 적어 제보해 주시면 됩니다.

[데일리환경 안영준 기자 dailyt@naver.com] 인공지능(AI)이 시민들의 일상으로 빠르게 들어오고 있다. ChatGPT는 글을 대신 써주는 도구를 넘어 어려운 행정용어를 풀어 설명하고, 여행 일정을 정리하며, 민원이나 이메일 초안을 작성하는 생활 도우미로 활용되고 있다.그러나 같은 질문이라도 어떻게 명령하느냐에 따라 답변의 품질은 크게 달라진다. “이것 좀 알려줘”라는 막연한 질문보다 자신의 상황과 원하는 결과를 구체적으로 설명할수록 실용적인 답을 얻을 가능성이 커진다.OpenAI도 공식 안내를 통해 원하는 맥락과 결과, 분량, 형식, 문체 등을 구체적으로 작성하고 필요한 출력 형식을 예시로 제시하는 것이 효과적이라고 설명한다. 명령과 참고자료를 구분해 입력하는 것도 권장한다. OpenAI 프롬프트 작성 안내좋은 명령어의 기본 공식ChatGPT에 질문할 때는 다음 네 가지 요소를 포함하면 된다.‘역할 + 상황 + 요청 + 출력 형식’예를 들어 “여행 계획을 세워줘”라고 입력하는 것보다 다음처럼 구체적으로 요청하는 편이 좋다.당신은 국내여행 전문 안내자입니다.60대 부모님과 초등학생 자녀를 포함한 4인 가족이 경주로 1박 2일 여행을 갑니다. 걷는 시간을 줄이고 대중교통을 이용할 수 있는 일정을 짜주세요. 시간·장소·이동 방법·예상 비용을 표로 정리해주세요.‘누구의 입장에서’, ‘어떤 상황에 맞춰’, ‘무엇을’, ‘어떤 모습으로’ 답해야 하는지를 알려주는 방식이다.시민들이 활용하기 좋은 ChatGPT 명령어 8가지1. 어려운 공문이나 안내문 쉽게 이해하기아래 공문을 중학생도 이해할 수 있는 쉬운 말로 설명해줘. 시민이 해야 할 일, 신청 기한, 준비 서류를 구분해 표로 정리해줘. 문서에 없는 내용은 추측하지 말고 ‘확인 필요’라고 표시해줘. [공문 내용 붙여넣기]행정기관 안내문이나 아파트 공지처럼 표현이 복잡한 문서를 이해할 때 유용하다. 다만 신청 기한과 제출처 등은 반드시 원문에서 다시 확인해야 한다.2. 민원이나 건의문 초안 작성하기주택가 심야 소음 문제를 구청에 건의하려고 해. 감정적인 표현은 빼고 발생 장소, 시간대, 주민 불편, 요청 사항이 분명히 드러나는 500자 이내 민원 초안을 작성해줘.AI가 사실관계를 만들어내지 않도록 장소와 시간, 피해 내용은 시민이 직접 입력해야 한다.3. 긴 기사나 보고서 핵심 요약하기아래 글을 ① 핵심 내용 3줄 ② 주요 수치 ③ 시민 생활에 미치는 영향 ④ 추가로 확인할 사항 순으로 정리해줘. 원문에 없는 해석은 별도로 표시해줘. [기사 또는 보고서 붙여넣기]내용을 짧게 줄이는 데서 그치지 않고, 사실과 해석을 구분하도록 요청하는 것이 중요하다.4. 냉장고 재료로 식단 짜기냉장고에 두부, 달걀, 양파, 김치, 애호박이 있어. 2명이 먹을 수 있는 저녁 메뉴 2가지를 추천해줘. 조리 순서와 예상 시간을 적고, 부족한 재료는 별도로 알려줘.알레르기나 질환, 복용 중인 약이 있다면 AI의 식단을 그대로 따르지 말고 의료진과 상담해야 한다.5. 가계 지출 점검하기아래 한 달 지출 내역을 식비·교통비·주거비·통신비·여가비로 분류해줘. 줄일 수 있는 항목을 찾되 삶의 질을 지나치게 떨어뜨리지 않는 절약 방법 5가지를 제안해줘.카드번호, 계좌번호, 주민등록번호 등 금융·신원정보는 삭제한 뒤 입력해야 한다.6. 정중한 문자나 이메일 작성하기약속 시간을 변경해 달라고 요청하는 문자를 작성해줘. 상대방에게 미안한 마음을 전하되 지나치게 비굴하지 않은 정중한 표현으로 3가지 문안을 제시해줘.상대와의 관계, 메시지를 보내는 목적, 원하는 말투를 알려주면 상황에 맞는 문장을 얻을 수 있다.7. 주장과 통계 검증하기아래 주장에 포함된 사실과 의견을 구분해줘. 확인해야 할 통계와 원출처가 무엇인지 목록으로 만들고, 확실하지 않은 내용은 단정하지 말아줘. 가능하면 정부·공공기관·연구기관 자료를 우선으로 제시해줘.ChatGPT가 제시한 출처가 실제로 존재하는지, 해당 자료가 주장을 제대로 뒷받침하는지는 이용자가 직접 확인해야 한다.8. AI 답변을 스스로 점검하게 하기방금 작성한 답변에서 사실과 추정이 섞인 부분, 근거가 부족한 주장, 최신 정보 확인이 필요한 내용을 찾아 표로 정리해줘. 틀릴 가능성이 있는 내용은 솔직하게 표시해줘.첫 번째 답변으로 끝내지 않고 재검토를 요청하면 빠진 내용이나 불명확한 표현을 발견하는 데 도움이 된다.개인정보는 빼고, 중요한 판단은 사람에게AI를 편리하게 사용하기 위해서는 질문을 잘 만드는 능력만큼 안전하게 사용하는 습관도 필요하다. 주민등록번호와 계좌·카드번호, 비밀번호, 상세 의료기록, 공개되지 않은 회사 자료, 타인의 개인정보 등은 입력하지 않는 것이 원칙이다.이용자는 ChatGPT의 ‘설정→데이터 제어’에서 대화의 모델 개선 사용 여부를 선택할 수 있다. 임시 채팅은 대화 기록과 메모리에 남지 않고 모델 학습에도 사용되지 않지만, 안전 목적에 따라 최대 30일간 보관될 수 있다. OpenAI 데이터 제어 안내특히 의료·법률·세무·금융·재난 대응처럼 잘못된 정보가 큰 피해로 이어질 수 있는 분야에서 AI의 답변은 최종 판단이 아니라 확인해야 할 ‘초안’으로 사용해야 한다.ChatGPT를 잘 쓴다는 것은 어려운 전문용어를 많이 입력하는 일이 아니다. 자신의 상황과 원하는 결과를 분명히 설명하고, 답변의 근거를 재확인하는 습관을 갖는 것이다. 질문은 AI에게 건네지만, 판단과 책임은 여전히 사람에게 있다는 사실을 잊어서는 안 된다.